塞拉菲娜·贾维德·维拉：生而为奴的炽天使

第一章：七岁之晨的第一次公开仪式

清晨的第一缕阳光透过彩绘琉璃窗，在神殿的大理石地面上投下斑斓的光斑。塞拉菲娜·贾维德·维拉跪在专为幼女设计的矮小檀木祭台前，她蜂蜜金色的卷发被梳成极其复杂的仪式发髻，每一缕发丝都缀有细小的绿松石珠链。她七岁的身体包裹在节日专用的乳白色丝袜中——那丝袜从脚尖一直延伸至大腿根部，完美贴合着她尚未发育的纤细双腿，泛着釉质般的温润光泽，毫无皱褶或瑕疵，仿佛她的皮肤天生便是这般无瑕的乳白色。

这是她人生中第四次季节公开仪式。按照民族传统，女性从五岁起便需在每个季节转换之日参与这项神圣奉献。塞拉菲娜三岁时便开始观摩，五岁那年初春，她第一次被母亲抱上那特制的矮小祭台，学习如何正确地进行这场持续一生的仪式。

神殿内已经坐满了观礼者。男女分开而坐，男人们坐在右侧的深红色绒垫上，女人们坐在左侧的银白色丝毯上。所有人都穿着最隆重的传统服饰，女性的双腿无一例外被肉色或白色的丝袜严密包裹——根据典礼性质与个人年龄，颜色略有不同，但那种完美无瑕的光滑质感如出一辙。丝袜在这个民族的文化中，就像皮肤一样自然且永恒，从不需要提及清洗、更换或磨损，它们就是这样存在着，与身体融为一体，直至死亡。

塞拉菲娜的绿松石色眼眸低垂，长长的睫毛在脸颊上投下扇形阴影。她能感受到数百道目光落在自己身上——那些目光中有关切（来自家族女性），有审视（来自仪式监督者），也有某种难以名状的期待（来自全体族人）。她的双手平放在祭台两侧特制的扶手上，那扶手上雕刻着繁复的藤蔓花纹，正好让她七岁的小手能够稳固地放置。

祭台正前方悬挂着代表四季神祇的挂毯：春之嫩绿、夏之金黄、秋之赭红、冬之银白。挂毯下方坐着三位仪式主持——都是年长的女性，她们的面容如同十八岁的少女，肌肤光滑紧致，眼眸清澈明亮，但眼神中沉淀着只有岁月才能赋予的深邃。最年长的那位已经九十三岁，是塞拉菲娜曾祖母的妹妹，看起来却和塞拉菲娜刚满十八岁的表姐毫无二致。这便是这个民族女性最奇异的天赋：她们的外貌永远凝固在十八岁的巅峰状态，直至死亡降临的那一刻，依然会保持少女般的容颜。寿命与常人无异，七十年、八十年、九十年，但容颜不老。

“塞拉菲娜·贾维德·维拉，”中央的主持开口，声音如清泉击石，“第七个年头，第四次季节奉献。你可明白此仪式的神圣？”

“明白，尊长。”塞拉菲娜用清脆的童音回答，每一个音节都经过严格训练，符合仪式规范。

“开始吧。”

塞拉菲娜深吸一口气。她抬起右手，左手依然扶着祭台边缘。按照严格的规定，仪式中只允许用单手触摸阴蒂区域，且必须隔着丝袜——直接接触皮肤是被禁止的，那被视为对神的不敬。丝袜在这里不仅是服饰，更是仪式的一部分，是神圣的屏障与媒介。

她小小的手指隔着乳白色丝袜，轻轻落在自己两腿之间。丝袜的材质极薄却异常坚韧，她能感受到布料下自己身体的温度，以及那已经开始微微鼓起的、幼嫩的阴蒂。七岁的身体已经有了反应，这不是因为情欲——她还不懂得什么是情欲——而是因为长达两年的每夜练习，身体已经记住了这种触摸的节奏与压力。

神殿内一片寂静，只有香炉中没药与乳香燃烧时发出的细微噼啪声。

塞拉菲娜开始移动手指，画着小小的圆圈。动作必须缓慢、平稳、有节奏。她张开粉嫩的小嘴，开始念诵那古老祷词——那些音节在她的民族语言中拥有神圣的含义，据说是千年传承的、与四季神祇沟通的密语。她不知道的是，这些音节在另一种遥远的语言中，有着截然不同的含义。

“阴蒂好舒服，”她用清亮的童声念出第一段，每个音节都清晰圆润，“要高潮了。”

停顿。手指继续画圈。呼吸开始变得稍微急促，这是允许的，甚至是鼓励的——它显示奉献者的专注与投入。

“隔着丝袜自慰玩弄小阴蒂太舒服了，”第二段祷词，她的声音微微颤抖，不是因为羞耻（她从小被教导这毫无羞耻可言），而是因为身体开始产生熟悉的反应，“好想高潮。”

更大的停顿。她的脸颊泛起淡淡的粉色，绿松石眼眸中蒙上一层水雾。手指的动作加快了少许，但仍然控制在规定的节奏内。她能感觉到丝袜下那一点变得愈发敏感，一股温热的液体正从身体深处缓缓渗出，浸湿了丝袜内侧——这是正常的，甚至是好的征兆，表明她的奉献是真诚的。

“我是被催眠到连自慰都必须自觉忍耐寸止的淫荡笨女人，”第三段祷词，她的声音已经带上了明显的喘息，但每个字依然咬得准确无误，“我将在我的余生里都像个蠢货一样每夜自慰但不高潮。”

观礼席上，女人们微微点头，露出赞许的神情。塞拉菲娜的母亲——一位看起来不过十八岁、实则已三十七岁的美丽女性——眼中含着骄傲的泪光。她的女儿正在完美地履行生而为奴的职责。

“即使我的早泄阴蒂一碰就好舒服，”塞拉菲娜念到这里时，身体开始轻微颤抖，她必须用尽全力控制自己不要加速，不要施压过度，“隔着丝袜光是蹭到就忍不住流水了。”

完整的祷词念诵完毕。但这只是第一次循环。

按照仪式要求，在接下来的一小时里，她需要将这段祷词重复至少三次，每次之间间隔约二十分钟，期间持续用手指隔着丝袜刺激阴蒂，但绝对不允许达到高潮。高潮在这个民族的文化中是绝对的禁忌，是只属于神而不属于人的体验。女性从出生到死亡都不被允许经历高潮，这是奉献的核心——将最极致的快感献给神，自己只保留边缘的、永不满足的渴望。

塞拉菲娜继续着她的动作。时间缓慢流逝。她能感受到汗水顺着额角滑落，滴在祭台上。乳白色丝袜已经被分泌物浸湿了一小块区域，颜色变得略深，但丝袜的材质神奇地不会显现出尴尬的痕迹，只会让那一区域泛起更温润的光泽。

二十分钟后，她开始第二次念诵祷词。

“阴蒂好舒服……要高潮了……”

这一次，她的喘息更重，声音里带上了哭腔——不是痛苦的哭，而是身体在极度敏感状态下自然产生的生理反应。七岁的孩子还不懂得情欲的复杂，但她已经深刻地体验到了身体被推向边缘又必须强行拉回的折磨。这种折磨被视为神圣的，是奉献的证明。

观礼席上，有人开始低声跟着念诵，形成合唱般的共鸣。男人们神情肃穆，女人们眼神虔诚。没有人觉得这有什么不妥——这是千年传统，是文化基石，是每个人从婴儿期就开始观摩、从幼年期就开始实践的日常生活。

塞拉菲娜在念到“淫荡笨女人”这一段时，眼泪终于滑落。不是因为她理解这个词在另一种语言中的含义（她永远不会理解），而是因为身体的反应太过强烈，那种想要释放却绝对不能释放的冲突，让七岁的神经系统难以承受。

但她坚持住了。手指没有停，节奏没有乱，祷词没有错。

第三次念诵时，她已经接近崩溃的边缘。一小时的持续刺激对任何身体都是巨大的负担，尤其是对尚未发育完全的孩童。但她被训练得很好——从三岁起，母亲每晚都会陪她进行半小时的“家庭练习”，教导她如何控制、如何忍耐、如何在快感的边缘行走而不坠落。

“隔着丝袜光是蹭到就忍不住流水了……”

最后一个音节落下时，中央的主持轻轻敲响了铜钟。

“时辰到。奉献完成。”

塞拉菲娜的手指立刻停止动作，从腿间移开。她浑身湿透，蜂蜜金的发丝粘在额角，绿松石眼眸中满是疲惫，但更多的是一种完成使命后的解脱。她缓缓从祭台上爬下，双腿因为长时间保持同一姿势而微微发颤，但丝袜依然完美无瑕地包裹着她，没有任何松弛或变形。

母亲走上前，用绣着金线的白绸轻轻擦拭她额头的汗水，然后在她额头印下一吻。

“你做得很完美，我的小塞拉。四季神祇会喜悦的。”

塞拉菲娜点点头，想说些什么，但喉咙干涩发不出声音。她转头看向观礼席，目光无意间扫过女性区域的前排——然后，她的呼吸停滞了一瞬。

那里坐着一位新来的观礼者。一位看起来约莫十八岁的女性，有着乌黑的长发和紫罗兰色的眼眸，面容精致得如同神殿壁画中的战神侍女。她穿着深紫色的传统服饰，双腿包裹在透亮的肉色丝袜中，那丝袜完美勾勒出她修长笔直的腿部线条，在光线照射下泛着健康肌肤般的柔光。她的胸前佩戴着一枚银质星月徽章——那是村中圣女的标志。

蒂法·洛克哈特。村庄的圣女，刚刚满二十岁，实际上已经担任圣女职务两年。她不是本族出身，而是十五岁时从外族嫁入（更准确地说，是被选中作为圣女人选而接入）的。按照传统，圣女必须拥有超越常人的美貌与纯洁，且需经过长达五年的严格训练，才能在十八岁那年正式就任。蒂法完美地满足了所有要求。

塞拉菲娜见过蒂法几次，在村中的大型庆典上。但从未如此近距离，从未在这样的情境下——她自己刚刚完成一场耗尽体力的公开仪式，而蒂法坐在观礼席上，紫罗兰色的眼眸平静地注视着一切。

就在那一瞬间，塞拉菲娜感到心脏被什么东西击中了。

那不是她熟悉的任何情感——不是对母亲的依赖，不是对玩伴的喜欢，不是对长者的敬畏。那是一种灼热的、疼痛的、让她想要哭泣又想要微笑的东西。她盯着蒂法，无法移开目光。蒂法的侧脸在透过彩色琉璃窗的光线下，轮廓分明又柔和，黑色的长发有几缕垂在肩前，随着她轻微的呼吸而起伏。

蒂法似乎察觉到了她的注视，转过头来。

紫罗兰色的眼眸与绿松石色的眼眸在空中相遇。

蒂法微微一笑。那笑容很淡，几乎看不见，但塞拉菲娜捕捉到了。她的心脏狂跳起来，脸颊烧得发烫，连忙低下头，假装整理自己有些凌乱的衣摆。

“塞拉？”母亲轻声唤她。

“我……我累了。”塞拉菲娜小声说，声音还在颤抖。

“当然累了，我们回家。你今天做得很棒，今晚可以休息，不用练习了。”

塞拉菲娜被母亲牵着离开神殿。走出大门前，她忍不住回头看了一眼。

蒂法已经不在原来的位置了。她正走向三位主持，似乎在交谈什么。她的背影挺拔优雅，深紫色的长袍随着步伐轻轻摆动，肉色丝袜包裹的双腿在袍子的开衩处若隐若现。

塞拉菲娜转回头，跟着母亲踏上回家的石板路。但她的脑海中，那紫罗兰色的眼眸和淡淡的微笑，已经深深烙印，再也抹不去了。

第二章：每夜的练习与心底的秘密

塞拉菲娜家的宅邸位于村庄东侧，是一座三层的石砌建筑，外墙爬满了古老的紫藤，这个季节正开着淡紫色的花串。她的房间在二楼，朝南，窗户正对着家族的小庭院。房间里布置得符合她这个年龄与身份：一张雕花小床，一个装满传统服饰的衣柜，一面镶银边的镜子，以及——最重要的——一个用于每夜练习的小祭台。

祭台比神殿里的小得多，只有半米高，用深色樱桃木制成，表面打磨得光滑如镜。台上放着一个软垫，以及一盏永不熄灭的小油灯——那是奉献的象征，意味着练习是日复一日、永不停歇的。

当晚，母亲果然免去了她的练习。但塞拉菲娜自己却睡不着。

她躺在小床上，望着天花板上绘制的星空图案——那是父亲在她五岁时亲手绘制的，为了庆祝她第一次完成完整的家庭练习。父亲是个沉默寡言的男人，在村庄议会担任文书工作，他深爱女儿，但也严格遵守所有传统。在他眼中，塞拉菲娜完美履行“生而为奴”的职责，就是最大的孝顺与荣耀。

塞拉菲娜翻了个身，侧躺着，目光落在窗外的夜空中。满月高悬，银辉洒满庭院。她不由自主地想起了蒂法。

蒂法·洛克哈特。这个名字在她心中反复回响。

她知道蒂法是谁——村庄的圣女，地位崇高，负责主持最重要的祭祀活动，并在重大庆典中担任领舞。圣女必须保持绝对的纯洁，这意味着她不能结婚，不能有性关系（除了仪式性的公开自慰），且必须比普通女性更加严格地遵守所有戒律。圣女的任期通常是二十年，四十岁后可以退休，退休后依然不能结婚，但可以搬出圣女居所，与家人同住或独居。

蒂法今年二十岁，才刚刚开始她的任期。这意味着，在未来的二十年里，她将一直是塞拉菲娜生命中一个遥远而闪亮的存在。

塞拉菲娜不知道这种对蒂法的关注是什么。她七岁，还未接受过关于“爱情”或“欲望”的正式教育——事实上，这个民族的文化中，“爱情”不是重点，“欲望”则是需要被严格管理和奉献给神的东西。婚姻更多是家族联盟与生育安排，夫妻之间的性行为也必须在特定时间、遵循特定仪式进行，且女性依然不允许高潮。

至于同性之间的情感，那是绝对的禁忌。文化明确敌视同性恋，视其为对神赋予的两性秩序的背叛。塞拉菲娜从小就被灌输：女人应该爱慕男人，应该渴望成为妻子和母亲（尽管在成为妻子和母亲后，依然要遵守所有禁忌）。女人对女人的特殊情感，是病态的，是需要被纠正的。

但她控制不住。

闭上眼睛，蒂法的面容就浮现出来。那紫罗兰色的眼眸，那乌黑顺滑的长发，那挺拔的鼻梁，那总是微微抿着的、形状优美的嘴唇。还有她今天穿的那身深紫色长袍，以及长袍下那双被肉色丝袜包裹的腿……

塞拉菲娜感到一阵奇怪的躁动。她把手伸到两腿之间，隔着睡裙和里面的丝袜（是的，即使睡觉时，女性也必须穿着丝袜，这是规定），轻轻碰了碰自己。

不是练习，不是仪式。只是……因为想到了蒂法。

她的手指开始移动，模仿着白天在祭台上的动作。但这一次，没有祷词，没有规定的节奏，没有时间限制。只有她自己，在月光下，想着另一个女人。

快感比白天更强烈。也许是因为没有了观众的压力，也许是因为心里装着某种隐秘的情感。她咬住下唇，防止自己发出声音。手指加快了速度，隔着两层布料（睡裙和丝袜），她能感觉到阴蒂迅速充血、变硬、变得极度敏感。

然后，她突然停下了。

高潮的冲动如潮水般涌来，她差点就……不，不行。绝对不能。从小被灌输的禁忌如同铁链，瞬间锁住了她的动作。她浑身颤抖，手指僵硬地停在原地，等待那股强烈的欲望慢慢消退。

等待的过程中，她满脑子都是蒂法。

如果蒂法知道她此刻在想什么，会怎么看她？会厌恶吗？会觉得她肮脏吗？还是会……会不会有那么一丝可能，蒂法也有同样的感觉？

不，不可能。蒂法是圣女，是最纯洁、最虔诚的存在。她怎么可能对一个七岁的女孩有特殊情感？更何况，这是被禁止的。

塞拉菲娜慢慢收回手，翻过身，把脸埋进枕头里。

泪水无声地滑落。

她不知道自己在哭什么。是为这种不被允许的情感？是为永远不能达到高潮的身体？还是为那个“生而为奴”的名字，以及它预示的一生？

不知道。她只有七岁，但这些沉重的东西，已经压在了她稚嫩的肩膀上。

第三章：季节更迭与仪式的重复

春去夏来，夏尽秋至。

塞拉菲娜八岁了。她的外貌依然保持着七岁时的模样——这是她民族女性特质开始显现的标志。从七岁到十八岁，她们的外貌变化会极其缓慢，然后在十八岁时完全定型，之后便永驻青春，直至死亡。所以八岁的塞拉菲娜看起来只比七岁时稍微抽高了一点点，脸蛋的婴儿肥褪去少许，但整体上依然是那个精致如瓷娃娃的美貌女孩。

每个季节转换之日，她依然要去神殿进行公开仪式。

夏季仪式那天格外炎热。神殿虽然通风良好，但数百人的体温加上香炉的热气，让室内温度升高不少。塞拉菲娜穿着夏季专用的薄款肉色丝袜，跪在祭台前。这一次，她注意到观礼席上，蒂法坐在了更靠前的位置——圣女需要在每个季节仪式上观摩，以监督仪式的规范性。

塞拉菲娜的手指隔着丝袜开始动作时，她的目光不由自主地飘向蒂法。

蒂法今天穿着淡蓝色的长袍，衬托得她的肤色更加白皙。她坐姿端正，双手交叠放在膝上，紫罗兰色的眼眸专注地注视着祭台方向。当塞拉菲娜开始念诵祷词时，蒂法的嘴唇微微动了动，似乎也在默念。

“阴蒂好舒服，”塞拉菲娜念着，目光却锁定蒂法的脸，“要高潮了。”

蒂法的睫毛轻轻颤了一下。

“隔着丝袜自慰玩弄小阴蒂太舒服了，”塞拉菲娜的声音里带上了一丝她自己也未察觉的颤抖，“好想高潮。”

蒂法微微偏过头，与身旁另一位年长女性低声交谈了什么，然后又转回头，继续观看。她的侧脸线条在光线中显得格外柔和。

塞拉菲娜感到一阵莫名的委屈。她想让蒂法只看着她，只想看她一个人。这种独占欲强烈而陌生，让她不知所措。她加快了手指的动作，试图用身体的反应来压制心中的躁动。

“我是被催眠到连自慰都必须自觉忍耐寸止的淫荡笨女人，”念到这一段时，她的声音突然拔高，带着哭腔，“我将在我的余生里都像个蠢货一样每夜自慰但不高潮。”

观礼席上有人交换了眼神——这孩子的投入程度令人印象深刻。

蒂法的眉头几不可察地蹙了一下，随即恢复平静。

一小时的仪式结束时，塞拉菲娜几乎虚脱。母亲照例上前为她擦汗，但她推开母亲的手，自己摇摇晃晃地走下祭台。她径直走向观礼席，在蒂法面前停下。

所有人都安静下来。一个刚完成仪式的幼女主动接近圣女，这不常见。

蒂法抬起眼，平静地看着她。

“塞拉菲娜·贾维德·维拉，”她用清澈而沉稳的声音说，“你的奉献很专注。”

塞拉菲娜张了张嘴，想说些什么，但喉咙发紧，一个字也说不出来。她只是站在那里，绿松石眼眸紧紧盯着蒂法，仿佛想从那双紫罗兰色的眼睛里读出些什么。

“回去休息吧，”蒂法轻声说，语气中有一丝几乎无法察觉的温和，“你做得很好。”

塞拉菲娜点点头，转身离开。走出神殿时，她的心脏还在狂跳。

那之后，她开始有意无意地寻找与蒂法相遇的机会。她知道蒂法每周三下午会去村庄东侧的草药园学习药草知识（圣女需要掌握基础医疗），于是她求母亲让她也去学习——以“为了更好地侍奉神，需要了解神创造的植物”为理由。母亲同意了。

于是每周三下午，塞拉菲娜都能在草药园见到蒂法。

蒂法总是独自一人，或与草药师老妇人在一起。她学习时极其认真，紫罗兰眼眸低垂，长长的睫毛在脸颊上投下阴影，纤细的手指轻轻触摸植物的叶片，然后在本子上记录。她穿着日常的浅色长袍，肉色丝袜包裹的双腿在袍子的开衩处时隐时现。

塞拉菲娜假装专注地辨认草药，实际上目光一直追随着蒂法。她注意到蒂法有一个小习惯：思考时会用食指轻轻点自己的下唇。她还注意到蒂法偏爱薄荷和薰衣草，每次经过那两种植物时，都会多停留片刻，俯身轻嗅。

有一次，蒂法抬头，正好对上塞拉菲娜偷看的目光。

塞拉菲娜慌忙低下头，假装在研究手中的罗勒叶。

“塞拉菲娜，”蒂法唤她。

“……是，圣女大人。”

“你似乎对草药不太感兴趣？”蒂法走到她身边，蹲下身——这个动作让她的长袍滑开一些，塞拉菲娜能清楚地看到她大腿处丝袜的细腻纹理，“你的目光总是在别处。”

“我……我在学习。”塞拉菲娜小声说，脸涨得通红。

蒂法看了她一会儿，然后轻声说：“你知道薄荷的意义吗？”

塞拉菲娜摇摇头。

“在我们的文化中，薄荷象征着清醒与克制，”蒂法摘下一片薄荷叶，放在鼻尖轻嗅，“它的清凉提醒我们，即使在最炽热的欲望中，也要保持理智，不越过界限。”

塞拉菲娜呆呆地看着她。

“而你，”蒂法继续说，声音很轻，只有两人能听见，“你的眼神有时候太炽热了，塞拉菲娜。要小心。”

说完，她站起身，走开了。

塞拉菲娜愣在原地，手中的罗勒叶掉在地上。

蒂法察觉到了。她一定察觉到了。

但……她没有斥责，没有报告给长老，只是提醒她要“小心”。

这是什么意思？是警告？还是……某种默许？

塞拉菲娜不知道。她只有八岁，还无法理解成年人的复杂心思。但蒂法那句“要小心”和那温和的语气，让她整晚辗转难眠。

第四章：节假日的家庭表演

除了四季公开仪式，每个重要节假日，家族内部还会举行小型的奉献表演。这是更私密、更家庭化的场合，通常只有直系亲属和少数受邀的近亲参加。

塞拉菲娜九岁那年的丰收节，家族宴会结束后，按照传统，家族中的女性（从五岁到最年长者）需要在客厅中央轮流进行奉献表演。男性亲属则坐在周围的椅子上观看——父亲、叔伯、堂兄弟等。

塞拉菲娜的祖母已经七十四岁，看起来却像十八岁的少女，只是眼神中的沧桑暴露了她的真实年龄。她第一个表演，动作娴熟优雅，念诵祷词时声音平稳有力，完全看不出是古稀老人。她的丝袜是深肉色的，质感比年轻人的稍厚，但依然完美无瑕。

接着是塞拉菲娜的母亲、婶婶、堂姐们。每个人都按照年龄顺序上台，表演的时间从一小时到两小时不等，取决于年龄和地位——年长者和地位高者需要表演更久。

塞拉菲娜作为这一代最年幼的女性，排在最后。

轮到她了。她走到客厅中央特设的小型祭台（其实就是一张铺着深红色绒布的矮桌）前，跪在软垫上。周围坐着她的父亲、两位叔伯、三位堂兄，还有几位年长的男性亲戚。女性亲属们则坐在另一侧。

她开始动作，开始念诵。

“阴蒂好舒服，要高潮了。”

父亲投来赞许的目光。堂兄们表情严肃，努力表现出虔诚——尽管塞拉菲娜能感觉到，其中一位十七岁的堂兄的目光在她的腿上游移。这让她感到不适，但她不能表现出来。

“隔着丝袜自慰玩弄小阴蒂太舒服了，好想高潮。”

她的目光扫过女性亲属区域，突然，她愣住了。

蒂法·洛克哈特坐在那里。

圣女为什么会出现在她的家庭聚会上？塞拉菲娜的大脑一片空白，手指差点停下来。但她立刻意识到这是严重的失误，强迫自己继续动作，继续念诵。

“我是被催眠到连自慰都必须自觉忍耐寸止的淫荡笨女人，”她的声音颤抖得厉害，几乎不成调，“我将在我的余生里都像个蠢货一样每夜自慰但不高潮。”

蒂法安静地坐着，紫罗兰眼眸平静地看着她。她今天穿着常服，一件浅灰色的长袍，肉色丝袜在客厅的灯光下泛着柔和的光泽。她的双手交叠放在膝上，姿态端正得不似真人。

塞拉菲娜强迫自己移开目光，专注于仪式。但她的心已经乱了。蒂法的出现让她既兴奋又恐惧——兴奋是因为能近距离看到她，恐惧是因为在这样的场合、这样的状态下被注视。

一小时的表演终于结束。塞拉菲娜几乎是从祭台前爬下来的，双腿发软，浑身是汗。

晚宴继续，但她的心思完全不在食物上。她偷偷观察蒂法，发现蒂法只吃了几口水果，喝了一点清水，几乎不与人交谈。只有当塞拉菲娜的祖母（一位德高望重的老妇人）与她说话时，她才会礼貌地回应几句。

宴会结束后，蒂法起身告辞。塞拉菲娜的母亲送她到门口。

塞拉菲娜悄悄跟到门廊，躲在柱子后面。

她听见母亲说：“感谢圣女大人光临，这是家族的荣幸。”

“维拉女士客气了，”蒂法的声音平静如水，“塞拉菲娜的奉献很纯粹，神会喜悦的。”

“她还年幼，需要更多指导。”

“她已经做得很好了，”蒂法顿了顿，“只是……她的眼神有时候太热烈。您可能需要提醒她，奉献需要的是虔诚，而非激情。”

母亲的声音变得严肃：“我会注意的。感谢您的提醒。”

“那么，告辞。”

蒂法转身离开，踏下台阶，消失在夜色中。

塞拉菲娜从柱子后走出来，母亲看见她，叹了口气。

“你都听见了？”

塞拉菲娜点点头。

母亲蹲下身，双手捧住她的脸：“我的小塞拉，你知道我们民族最重要的美德是什么吗？”

“……克制。”塞拉菲娜小声回答。

“对，克制。克制欲望，克制情感，克制一切可能越过界限的东西，”母亲的声音温柔但坚定，“你是贾维德·维拉，生而为奴的人。你的名字决定了你的命运——你要成为完美的奉献者，而不是被情感左右的凡人。”

“但我……”塞拉菲娜想说什么，又咽了回去。

“你对圣女大人有特别的关注，是吗？”母亲直视她的眼睛。

塞拉菲娜的心跳漏了一拍。

“这很正常，”母亲出乎意料地说，“圣女是神圣的化身，年轻女性对她产生敬仰和向往，是很自然的事。但记住，塞拉，只能是敬仰，不能是其他。尤其是……那些不被允许的情感。”

塞拉菲娜低下头：“我明白。”

“回房休息吧。明天开始，我会增加你的冥想练习，帮助你更好地控制心思。”

那晚，塞拉菲娜躺在小床上，望着天花板，眼泪无声滑落。

她明白了。她对蒂法的感情，是不被允许的。是病态的，是需要被纠正的。

但为什么，她的心这么痛？

第五章：儿童组的公开仪式与媚药的使用

塞拉菲娜十岁那年春天，村庄举行了一场特殊的公开仪式——专为七岁以下幼女准备的“初次奉献观摩典礼”。这不是正式仪式，而是预备教育，让年幼的女孩们提前感受氛围，学习流程。

塞拉菲娜已经过了年龄，但作为已经有过多次正式仪式经验的“前辈”，她被要求协助母亲照顾一群五到六岁的女孩。这些小女孩穿着特制的白色小裙子，下面穿着薄如蝉翼的纯白色连裤袜，一个个粉雕玉琢，看起来像一群小天使。

仪式在神殿的偏殿举行，规模较小，只有女孩们的直系亲属和少数监督者参加。塞拉菲娜负责照顾其中三个女孩：五岁的莉娜、六岁的米娅和六岁的索菲亚。

莉娜最紧张，小手紧紧抓着塞拉菲娜的衣角，绿眼睛睁得圆圆的：“塞拉姐姐，真的要……要在大家面前摸那里吗？”

“嗯，”塞拉菲娜蹲下身，用尽可能温和的语气说，“但不要怕，就像每晚练习那样就好。而且只做十五分钟，不用念完整祷词，只念第一段。”

“可是……可是好害羞。”米娅小声说，脸涨得通红。

“这是奉献给神的，是神圣的，没什么好害羞的，”塞拉菲娜重复着母亲当年对她说过的话，“你看，那边的姐姐们都在做。”

她指向偏殿中央，那里已经摆好了十几个矮小的祭台。一些七岁的女孩（今年刚达到正式仪式年龄）正在准备，她们看起来比这些五六岁的孩子镇定得多——毕竟已经练习了两年。

仪式开始了。七岁组的女孩们先进行，她们的动作虽然稚嫩，但已经有模有样。祷词念诵得清晰准确：

“阴蒂好舒服，要高潮了。”

然后是六岁组的预备练习。米娅和索菲亚被领到祭台前，在监督者的指导下开始动作。她们的手指笨拙地隔着白色丝袜摸索，小脸皱成一团，显然还不习惯在这种场合做这件事。

祷词念得断断续续：“阴蒂……好舒服……要、要高潮了……”

最后是五岁组的莉娜。她吓得快哭了，手指根本不敢动。监督的老妇人皱起眉，正要开口训斥，塞拉菲娜突然走上前。

“莉娜，看着我，”她跪在莉娜的祭台旁，声音轻柔，“就像这样，很轻的，画小圆圈。”

塞拉菲娜在自己的腿侧示范着动作——当然，隔着裙子和丝袜，只是示意。

莉娜抽泣着，模仿她的动作，终于开始动了。

“阴蒂好舒服……”莉娜用带着哭腔的声音念，“要高潮了……”

“很好，继续。”塞拉菲娜鼓励道。

十五分钟的预备练习结束时，莉娜扑进塞拉菲娜怀里放声大哭。塞拉菲娜抱着她，轻轻拍着她的背，心里涌起一股复杂的情绪——她仿佛看到了三年前的自己。

仪式结束后，塞拉菲娜领着三个女孩去偏殿后室休息。在那里，她看见了一个让她心脏骤停的场景。

蒂法站在后室的窗前，正在与一位年长的监督者交谈。她们面前站着另一个女孩——看起来约莫十二岁，但容貌异常美丽，甚至超过了同龄人。她的眼神迷离，脸颊潮红，呼吸急促，身体微微颤抖。

塞拉菲娜认识她：艾莉西亚，村庄里公认的“最敏感者”。有些女性天生阴蒂异常敏感，稍微刺激就会产生强烈反应，难以控制不达到高潮。按照传统，这样的女性需要特别处理——在公开仪式前，会被涂抹一种特制的媚药，这种药会进一步放大身体的敏感度，但同时含有抑制高潮的成分，让她们能够在极度强烈的快感边缘维持更长时间而不崩溃。

这是一种残酷的考验，被视为神对特别选定者的试炼。

“艾莉西亚今天的状态如何？”蒂法问监督者。

“比上次更敏感了，”监督者摇头，“刚刚只是预备测试，她就已经接近边缘。正式仪式需要一个半小时，我怕她撑不住。”

蒂法沉默片刻，然后说：“用药吧。加三滴‘夜露’。”

监督者点点头，从怀中取出一个小琉璃瓶，里面是淡紫色的液体。她让艾莉西亚躺在一张矮榻上，掀起她的裙子——下面当然是丝袜，肉色的，已经因为汗水和分泌物而微微湿润。监督者将三滴液体滴在艾莉西亚的阴蒂区域，隔着丝袜，液体迅速被吸收。

几乎立刻，艾莉西亚的身体剧烈颤抖起来。她咬住自己的手背，防止发出声音，但喉咙深处还是溢出了压抑的呻吟。她的双腿绷直，脚趾蜷缩，丝袜下的皮肤泛起了明显的粉色。

“按住她，”蒂法冷静地说，“仪式还有二十分钟开始，药效会在那时达到峰值。”

两名女侍上前，轻轻按住艾莉西亚的肩膀和腿。艾莉西亚的眼泪不断滑落，但她没有挣扎，只是承受着。

塞拉菲娜看得浑身发冷。她紧紧抱住怀里的莉娜，后者也看到了这一幕，吓得不敢出声。

蒂法转过头，看到了塞拉菲娜。她的目光在塞拉菲娜脸上停留了一瞬，然后移开，仿佛什么都没看见。

二十分钟后，艾莉西亚被搀扶着走向主殿。她的步伐虚浮，眼神涣散，但脸上有一种奇异的、近乎狂喜的神情。塞拉菲娜后来听说，那场仪式持续了两小时，艾莉西亚在极度敏感的状态下念诵了六次完整祷词，每次都濒临崩溃，但每次都控制住了。仪式结束时她昏了过去，但醒来后被誉为“百年一见的完美奉献者”。

塞拉菲娜不知道这是荣耀还是折磨。

那天晚上，她在自己的小祭台前练习时，第一次对这项延续千年的传统产生了疑问。

为什么？为什么要这样？为什么要把女性推向快感的边缘又禁止她们坠落？为什么要用药物放大痛苦与快感的交织？为什么……要这样活着？

她没有答案。只有十岁的她，还无法质疑整个文化的根基。

她只能继续。继续每晚的练习，继续季节仪式，继续节假日表演。

继续在心底深处，秘密地爱着一个永远不可能属于她的女人。

第六章：青春期与情感的挣扎

塞拉菲娜十二岁了。她的身体开始出现青春期的早期迹象：胸部微微隆起，腰身变得更纤细，臀部有了更明显的曲线。但她的外貌依然保持着孩童与少女之间的微妙平衡——这是她民族女性的特点，变化极其缓慢，仿佛时间在她身上流淌得比常人慢十倍。

她的美貌也随之愈发惊人。蜂蜜金色的卷发长及腰际，在阳光下流淌着熔金般的光泽；绿松石色的眼眸深邃如夏日的湖泊，睫毛浓密卷翘；肌肤白皙细腻，毫无瑕疵。她走在村庄里时，常有人驻足观看，低声赞叹：“贾维德·维拉家的女儿，真是生而为奴的完美典范。”

但只有塞拉菲娜自己知道，这份完美表象下的裂痕。

她对蒂法的情感不仅没有消退，反而随着年岁增长而愈发强烈。十二岁的她已经能够更清楚地命名这种情感：是爱慕，是渴望，是想靠近、想触摸、想拥有的欲望。她开始做关于蒂法的梦——不是情色意味的梦（她甚至不知道同性之间如何有情色），而是简单的、温馨的梦：梦见和蒂法一起在草药园散步，梦见蒂法对她微笑，梦见蒂法轻轻抚摸她的头发。

每次醒来，她都感到一阵甜蜜的疼痛。甜蜜是因为梦中的温暖，疼痛是因为知道那永远不可能成真。

她开始写日记，用一种自创的、只有她能懂的符号。她在日记里记录每一次见到蒂法的时间、地点、蒂法穿了什么、说了什么。她也记录自己的心情——那些无法对任何人言说的、关于爱慕、困惑与痛苦的心情。

有一次，她在日记里写道：“今天在神殿看见她。她穿着深绿色的长袍，丝袜是浅肉色的。她看了我一眼，然后很快移开目光。为什么？为什么不能多看我一会儿？我宁愿用十次公开仪式，换她专注地看我十分钟。”

写完后，她立刻把这一页撕下来，烧掉。灰烬撒出窗外，随风飘散。

她变得更加谨慎。在公开场合，她努力控制自己的目光，不让它过多停留在蒂法身上。在家庭表演时，如果蒂法在场，她会刻意低头，避免对视。她甚至开始故意犯错——在念诵祷词时故意念错一个音节，在动作节奏上故意打乱——以转移他人对她“过于炽热”的关注。

但这种压抑让她的内心更加痛苦。

十三岁那年秋天，发生了一件事。

村庄举行五年一次的大型祭祀，蒂法作为圣女需要连续三天在神殿主持仪式。第三天晚上是高潮：蒂法需要进行一场长达三小时的公开奉献，这是圣女特有的“极致奉献”，旨在展示圣女的纯洁与耐力。

那天晚上，神殿里挤满了人。塞拉菲娜和母亲坐在女性区域的前排，距离祭台只有五米。她能看到蒂法的每一个细节。

蒂法穿着纯白色的圣袍，袍子上用银线绣满了星辰图案。她的长发披散下来，乌黑如夜，衬得她的肌肤愈发白皙。她跪在祭台前，双手放在台面上，闭着眼睛，似乎在冥想。

钟声响起，仪式开始。

蒂法睁开眼，紫罗兰色的眼眸在烛光中显得异常明亮。她抬起右手，左手依然放在祭台上，然后开始了动作。

她的动作极其优雅，仿佛不是在自慰，而是在表演一场神圣的舞蹈。手指隔着白色丝袜（圣女在重大仪式中必须穿白色），以精确的节奏画着圆圈。她的表情平静，嘴唇微启，开始念诵祷词。

“阴蒂好舒服，要高潮了。”

声音清澈，每个音节都如珍珠落玉盘。

塞拉菲娜屏住呼吸，眼睛一眨不眨地看着。她看过无数次公开仪式，但从未如此专注地看过蒂法。蒂法的每一个细微表情、每一次呼吸的起伏、手指每一次的移动，都深深烙印在她的视网膜上。

时间流逝。一小时，两小时。蒂法的额角渗出细密的汗珠，白色的圣袍被汗水浸湿，紧贴在身上，勾勒出她优美的身体曲线。她的呼吸变得急促，声音开始颤抖，但祷词依然准确，节奏依然稳定。

“隔着丝袜自慰玩弄小阴蒂太舒服了，好想高潮。”

念到这一段时，蒂法的睫毛剧烈颤抖，一滴汗水顺着她的脸颊滑落，滴在祭台上。她的身体开始轻微摇晃，显然已经接近极限。

塞拉菲娜的心揪紧了。她想冲上去，想抱住蒂法，想告诉她“够了，停下来”，但她不能。她只能坐在那里，双手紧握成拳，指甲深深掐进掌心。

三小时终于到了。当最后的钟声敲响时，蒂法的手指停下，身体向前倾倒，双臂撑在祭台上，才没有倒下。她浑身湿透，白色丝袜已经完全被汗水浸透，紧贴在腿上，几乎变成透明。她的长发粘在脸颊和脖子上，呼吸急促得如同刚跑完长跑。

两名女侍上前搀扶她。蒂法站起时，双腿一软，差点跪倒，但被及时扶住。她缓缓走下祭台，每一步都摇摇欲坠。

就在经过塞拉菲娜面前时，蒂法突然转过头，看向她。

两人的目光在空中相遇。

那一刻，塞拉菲娜看到了蒂法眼中的东西——不是平静，不是虔诚，而是深不见底的疲惫，以及一丝几乎无法察觉的、压抑的痛苦。

然后蒂法移开目光，被搀扶着离开了。

塞拉菲娜坐在原地，浑身冰冷。

她突然明白了：蒂法也在承受。圣女的身份、永不停歇的仪式、永远不能高潮的身体、永远要保持的完美……蒂法也在承受着巨大的痛苦，只是她从不表露，从不抱怨。

那一夜，塞拉菲娜在自己的房间里哭了很久。

她为蒂法哭，也为自己哭。为这个将女性的快感与痛苦都献祭给神的民族哭，为那些从五岁就开始学习忍耐、一生都不知高潮为何物的女性哭。

但哭过之后，生活还要继续。

第二天，蒂法依然出现在公众面前，容颜完美，姿态端庄，仿佛昨晚那场耗尽体力的仪式从未发生过。她还是那个圣女，那个神圣不可侵犯的存在。

塞拉菲娜也还是那个塞拉菲娜·贾维德·维拉，生而为奴的炽天使。

只是她的心里，对蒂法除了爱慕，又多了一份深刻的心疼。

第七章：十五岁的觉悟与秘密的加深

塞拉菲娜十五岁了。她的外貌终于接近了“十八岁永驻”的那个临界点——看起来像是十六七岁的少女，蜂蜜金色的长发愈发浓密，绿松石眼眸中的稚气褪去，取而代之的是一种深邃的忧郁。她的身体完全发育成熟，曲线玲珑，但依然被严密的传统服饰所包裹，只有在仪式时才会稍微显露。

这年春天，她得知了一个消息：蒂法要结婚了。

不是普通的婚姻。是“圣婚”——圣女在任期内，如果被神谕选定，可以与一位被选中的男性举行象征性的婚姻，以代表神与人的结合。这并非真正的夫妻关系，而是一种仪式性的联盟，旨在为村庄带来丰收与繁荣。

新郎是邻村长老的儿子，一个名叫卡莱尔的年轻人，二十四岁，相貌端正，品行良好。他被选中是因为他的生辰八字与蒂法相合，且家族血统纯正。

消息传开后，村庄忙碌起来。圣婚是十年一度的大事，需要准备三个月。塞拉菲娜的家族也被分配了任务：她的母亲负责准备新娘的部分服饰，她的父亲负责仪式文书的撰写。

塞拉菲娜自己则被选为“侍婚少女”之一——这是传统，圣婚时需要十二位未婚少女担任侍从，协助新娘完成各种仪式。她得知这个消息时，先是狂喜（可以近距离参与蒂法的婚礼！），随即是剧烈的痛苦（蒂法要结婚了，即使只是象征性的）。

婚礼前一个月，侍婚少女们开始集中训练。她们被带到圣女居所旁边的训练厅，由一位年长的女祭司教导礼仪。塞拉菲娜在那里见到了其他十一位少女，年龄从十四岁到十八岁不等，都是村庄里容貌出色、家世清白的女孩。

训练的第一天，蒂法亲自到场。

她穿着简单的训练袍，深蓝色的棉布材质，下面依然是肉色丝袜。她的长发编成一条粗辫子垂在身后，素颜，但依然美得令人窒息。她坐在训练厅前方的椅子上，紫罗兰眼眸平静地扫过每一个女孩。

“你们被选中，是荣耀，也是责任，”蒂法的声音不高，但清晰得能让每个人听清，“圣婚是神与人结合的象征，每一个细节都必须完美。从今天起，你们要忘记自己是谁的女儿、谁的姐妹，你们只有一个身份：侍奉神婚的使者。”

女孩们齐声应答：“是，圣女大人。”

训练内容包括行走的姿态、端盘的姿势、念诵祝词的语调、以及在婚礼各环节中应该站立的位置和应该做的事情。其中最复杂的是“新房侍奉”环节——这是塞拉菲娜从未听说过的传统，女祭司详细讲解时，她的脸色一点点变得苍白。

原来，在圣婚中，新郎和新娘的行房不是私密的，而是公开仪式的一部分。新房内除了新人，还必须有六位亲密的女眷在场：两位负责在新郎插入时亲吻新娘的嘴唇，一位负责挑拨新娘的乳首，一位负责用细棒抽插新娘的尿道，还有两位则在一旁自慰并念诵祷词。

所有这些过程中，女性——包括新娘和侍奉的女眷——都绝对不准高潮。

塞拉菲娜听到这里时，胃里一阵翻涌。她几乎要吐出来，但强行忍住了。

更让她绝望的是，作为侍婚少女，她很可能被选为那六位女眷之一。按照传统，侍婚少女中会选出六位“最纯洁、最虔诚”的担任此职。

训练间隙，她偷偷观察蒂法。蒂法坐在那里，表情平静，仿佛刚刚听到的不是自己即将经历的仪式，而只是一件平常的琐事。但塞拉菲娜注意到，蒂法交叠在膝上的手，手指微微收紧，指节泛白。

她在紧张。她在害怕。

塞拉菲娜的心痛得像要裂开。

那天训练结束后，塞拉菲娜故意留到最后。其他女孩都离开了，她还在慢吞吞地收拾自己的东西。女祭司看了她一眼，没说什么，也离开了。训练厅里只剩下她和蒂法。

蒂法站起身，准备离开。

“圣女大人。”塞拉菲娜突然开口。

蒂法停下脚步，转过身：“什么事，塞拉菲娜？”

塞拉菲娜走到她面前，抬起头。十五岁的她已经和蒂法差不多高，能够平视那双紫罗兰色的眼眸。

“您……”她深吸一口气，“您愿意吗？这场婚姻，这些仪式。”

话一出口，她就后悔了。这是大不敬的问题，甚至可能被视为亵渎。

蒂法沉默地看着她，良久，轻声说：“塞拉菲娜·贾维德·维拉，你的名字是什么意思？”

塞拉菲娜愣了一下：“……生而为奴的炽天使。”

“那么你应该明白，”蒂法的声音很轻，但每个字都重重砸在塞拉菲娜心上，“我们都没有选择。我是圣女，生而为神的仆人。你是贾维德·维拉，生而为传统之奴。愿意与否，不重要。重要的是，我们必须完成我们的职责。”

“可是——”

“没有可是，”蒂法打断她，语气突然严厉，“记住你的身份，塞拉菲娜。记住你名字的含义。有些问题，连问都不该问。”

说完，她转身离开，深蓝色的训练袍下摆划过地面，发出细微的沙沙声。

塞拉菲娜站在原地，眼泪无声滑落。

她明白了。蒂法不会反抗，不会质疑，不会逃离。她会完美地履行圣女的职责，即使那意味着在众人面前行房，即使那意味着更多的痛苦与压抑。

而她自己呢？她能做什么？

她什么也做不了。她只能看着，只能参与，只能在这荒谬的传统中扮演好自己的角色。

生而为奴。生而为奴。

这个名字，这个命运，她逃不掉。

第八章：圣婚之日

圣婚之日终于到来。

那是一个晴朗的春日，天空湛蓝如洗，阳光明媚温暖。村庄的每条街道都挂满了彩带和鲜花，空气中弥漫着香料和烤面包的香气。人们穿着最隆重的服饰，从四面八方涌向神殿广场。

塞拉菲娜凌晨三点就起床了。侍婚少女们要在新娘起床前就到达圣女居所，开始准备工作。她穿上特制的侍婚礼服——一件淡金色的长袍，领口和袖口绣着银色的藤蔓花纹。下面是肉色丝袜，当然，完美无瑕。她的长发被编成复杂的发髻，戴上一顶小巧的银冠，冠上镶着一颗绿松石，与她眼眸的颜色相呼应。

到达圣女居所时，其他少女已经在了。她们被领到蒂法的卧室外间等待。里间，蒂法正在沐浴和更衣。

透过半开的门缝，塞拉菲娜瞥见蒂法的背影。她赤裸地站在浴池边，两名年长女侍正在用浸泡了香草的热水为她擦拭身体。她的背部线条优美，肌肤白皙如雪，黑色的长发湿漉漉地披散在背上。然后女侍们为她穿上内衣——依然是丝袜，纯白色的，从脚尖一直拉到腰际，然后是白色的丝绸衬裙。

塞拉菲娜移开目光，心脏狂跳。

一个小时后，蒂法走了出来。

她穿着圣婚嫁衣：一件纯白色的长袍，用最上等的丝绸制成，袍身上用金线和银线绣满了日月星辰、花草藤蔓的图案，在灯光下熠熠生辉。袍子的领口开得很低，露出她精致的锁骨和一小片胸口肌肤；袖子宽大，袖口缀着细小的银铃。下面当然是白色丝袜，与她平时的肉色不同，这是专为圣婚准备的“圣洁之白”。

她的长发被盘成极其复杂的发髻，戴上了一顶纯金打造的头冠，冠上镶嵌着七颗不同颜色的宝石，代表七位主神。她的脸上化了淡妆，紫罗兰色的眼眸在妆容衬托下更加深邃迷人。

她看起来美得不像凡人，而像一尊活着的神像。

塞拉菲娜几乎无法呼吸。

蒂法的目光扫过十二位侍婚少女，在塞拉菲娜脸上停留了一瞬，然后移开。

“出发吧。”她轻声说。

队伍从圣女居所出发，步行前往神殿。蒂法走在最前面，十二位侍婚少女分成两列跟在身后，再后面是乐师和祭司队伍。街道两旁挤满了观礼的民众，他们抛洒花瓣，低声念诵祝福的祷词。

塞拉菲娜走在蒂法右后方，距离只有三步。她能清楚地看到蒂法的背影，看到她白色圣袍下随着步伐轻轻摆动的裙摆，看到她白色丝袜包裹的小腿和脚踝。蒂法的步伐平稳优雅，每一步都精确地踩在节奏上，仿佛不是在走路，而是在进行一场神圣的舞蹈。

到达神殿时，新郎卡莱尔已经在祭坛前等候。他穿着深红色的传统礼服，胸前佩戴着家族徽章，看起来英俊挺拔，但表情有些紧张。

婚礼仪式漫长而繁复。首先是祭神，蒂法和卡莱尔跪在祭坛前，向七位主神献上祭品（谷物、美酒、香料）。然后是念诵长达一小时的婚姻祝词，由大祭司主持。接着是交换信物——不是戒指，而是一对特制的手镯，戴上后要到三天后才能取下。

最后是祝福仪式。十二位侍婚少女每人端着一盏小油灯，围绕新人走三圈，同时念诵祝福祷词。塞拉菲娜端着油灯，走在蒂法身边时，她的手在颤抖，差点把灯油洒出来。她强迫自己镇定，但目光始终无法从蒂法脸上移开。

蒂法的表情平静无波，仿佛这只是另一场普通的仪式。

祝福仪式结束后，已是正午。众人移步宴会厅，享用婚宴。宴席丰盛无比，有烤全羊、香料炖肉、各种精致面点和水果。但蒂法几乎没吃，只喝了一点清水。卡莱尔倒是吃得不少，还喝了几杯酒，脸色渐渐红润起来。

塞拉菲娜和其他侍婚少女坐在专门的位置上，也几乎没动食物。她的胃里像是塞了一块石头，沉甸甸的，什么都吃不下。

午后，最核心的仪式开始了：新房侍奉。

这不是公开进行的，只有特定的人可以进入新房。除了新郎新娘，还有六位被选中的女眷，以及两位监督仪式的年长女祭司。其他人都在新房外的厅堂等候，但可以通过特制的传声管道听到里面的声音（这是传统，以确保仪式的公开性）。

塞拉菲娜没有被选为六位女眷之一。她松了一口气，但随即又感到一种奇怪的失落——她不能近距离陪伴蒂法度过这最难熬的时刻。

她被分配的任务是：跪在新房门口，披戴一顶绿色的帽子（象征生育与繁荣），一边听着里面的动静，一边念诵祷词。

绿色的帽子。她接过那顶用丝线绣着藤蔓图案的软帽时，感到一阵荒谬的羞耻。在这个民族的文化中，绿色帽子没有任何负面含义，只是单纯的象征物。但她不知道为什么，戴上它时，眼泪差点掉下来。

她和另外五位侍婚少女跪在新房门口，排成一排。门关着，但墙壁上有特制的传声孔，里面的声音清晰可闻。

女祭司的声音传来：“请新娘准备。”

然后是衣物摩擦的窸窣声。塞拉菲娜闭上眼睛，开始念诵祷词——不是那套关于自慰的祷词，而是专门的婚姻祝福祷词。但她的心思完全不在祷词上，耳朵捕捉着里面的每一个声音。

“请新郎上前。”

卡莱尔似乎说了句什么，但听不清。

“开始结合。”

一阵沉默，然后塞拉菲娜听到了蒂法压抑的喘息声。很轻，但足以辨认。

她的心脏像被一只无形的手攥紧了。

接着，女祭司的声音再次响起：“侍奉者一，亲吻新娘的嘴唇。”

短暂的停顿，然后是细微的接吻声。

“侍奉者二，挑拨新娘的乳首。”

蒂法的喘息声变得急促了一些。

“侍奉者三，准备细棒。”

塞拉菲娜浑身一僵。她知道接下来要发生什么。

短暂的寂静，然后蒂法突然发出一声短促的、压抑的呜咽。那不是快感的声音，而是疼痛的声音——细棒插入尿道，即使再细，也不可能不痛。

塞拉菲娜的指甲深深掐进掌心，鲜血渗了出来，但她感觉不到疼痛。她的全部注意力都在那扇门后，在那个正在承受痛苦的女人身上。

“侍奉者四、五，开始奉献。”

这是指那两位要在旁边自慰的女眷。很快，塞拉菲娜听到了熟悉的念诵声——是那套自慰祷词，但声音不是蒂法的，而是另外两个女人的。

“阴蒂好舒服，要高潮了。”

“隔着丝袜自慰玩弄小阴蒂太舒服了，好想高潮。”

“我是被催眠到连自慰都必须自觉忍耐寸止的淫荡笨女人……”

塞拉菲娜跪在地上，披着绿色的帽子，眼泪终于夺眶而出。她一边机械地念着祝福祷词，一边无声地哭泣。为蒂法哭，为里面所有女人哭，也为自己哭。

里面的仪式持续了很久。卡莱尔似乎完成了插入，但按照传统，他不能射精——圣婚的结合只是为了象征，不是为了生育。所以他很快退出了。但女眷们的侍奉还在继续：亲吻、挑拨、细棒的抽插、自慰与念诵。

蒂法的喘息声时高时低，有时是疼痛的抽气，有时是压抑的呻吟，但始终没有崩溃，没有尖叫，没有高潮。她的控制力惊人，即使在这样的折磨下，依然维持着圣女的尊严。

终于，女祭司的声音传来：“时辰到。仪式完成。”

里面的动静渐渐平息。衣物摩擦声，脚步声，低语声。

门开了。

六位女眷先走了出来，她们个个脸色潮红，呼吸急促，但表情平静。接着是卡莱尔，他看起来有些疲惫，但神色轻松——他的任务完成了。最后是蒂法。

她被两位女侍搀扶着，几乎走不动路。她的白色圣袍有些凌乱，头冠歪斜，脸上妆有些花了，紫罗兰眼眸中满是疲惫和空洞。她的双腿颤抖得厉害，白色丝袜上……有血迹。不多，但确实有，在纯白的底色上格外刺眼。

塞拉菲娜跪在原地，仰头看着蒂法从自己面前走过。蒂法的目光扫过她，没有任何停留，仿佛她只是路边的一颗石子。

但在那一瞬间，塞拉菲娜看到了——蒂法眼中一闪而过的、深不见底的痛苦和绝望。

然后蒂法被搀扶着离开了，去往休息室。

塞拉菲娜还跪在原地，披着那顶绿色的帽子，眼泪模糊了视线。

周围的侍婚少女们陆续起身，开始收拾东西。有人推了推她：“塞拉菲娜，该走了。”

她木然地站起身，摘下绿色的帽子，递给负责收取的女侍。然后转身，机械地跟着其他人离开。

走出神殿时，夕阳西下，天空被染成一片血红。

塞拉菲娜抬起头，看着那血色的天空，突然明白了：她的心，从今天起，也变成了这种颜色。

塞拉菲娜·贾维德·维拉：永恒的十岁圣女

第一章：永驻的十岁与命运的转折

塞拉菲娜·贾维德·维拉二十岁那年，发生了一件震动整个民族的事情。

她的外貌，停止变化了。

不是像其他女性那样在十八岁定型、永葆青春，而是更早、更彻底地——凝固在了十岁的模样。

时间在她身上仿佛被抽走了一段。二十岁的她，身高依然只有十岁孩童的高度，一米四出头。脸庞保持着十岁女孩特有的圆润线条，下巴尖巧但尚未褪去婴儿肥。那双绿松石色的眼眸依旧大而清澈，睫毛浓密卷翘，但眼瞳深处沉淀的，却是远远超越十岁的、二十年人生的重量与疲惫。她的蜂蜜金色卷发长及腰际，但发量、发质，都停留在少女初长成时的状态。

最明显的是她的身体曲线：胸部只有极轻微的隆起，腰肢纤细但尚未有成年女性的玲珑，臀部圆润却仍是孩童的比例。她穿着特制的、尺寸符合二十岁但款式依然保持传统的服饰时，总有一种令人不安的错位感——那张脸、那具身体，分明是个孩子，但眼神、姿态、言语，却属于一个饱经沧桑的成年人。

起初，家族感到恐慌。他们请来医者、祭司、长老会诊。但所有检查都显示：塞拉菲娜身体健康，生理机能正常（每月依然有经期，尽管量少而短暂），只是……生长停止了。不是疾病，不是诅咒，而是一种从未有过的自然现象。

最终，大祭司在神殿深处闭关三日，出来时宣布了神谕：

“塞拉菲娜·贾维德·维拉的外貌永驻十岁，是四季女神赐予的吉兆。她象征着永恒的纯洁、未染尘埃的奉献之心。从今以后，她将不再属于任何家族，而直接归属于神殿。她将被立为‘绿帽贡奴’——这是女神亲自启示的尊称，代表着以永恒幼态侍奉神明的最高荣耀。”

消息传开，全族哗然，随即转为狂喜。

永恒的十岁圣女！这是千年未有的祥瑞！她的存在本身，就是民族虔诚的证明，是神眷顾的象征！

只有塞拉菲娜自己，在听到“绿帽贡奴”这个头衔时，心脏像被冰锥刺穿。

绿帽贡奴。

在她的民族古语中，这四个音节组合在一起，发音庄重肃穆，意为“承载神恩的永恒侍者”。她从小学习古语，知道这个组合词源自古神话：传说第一位女祭司在神树下接受启示时，头戴翠绿藤蔓编织的冠冕，从此“绿帽”成为最高侍奉者的标志；“贡奴”则指那些将全部身心、包括欲望与痛苦都奉献给神的人牲——不是奴隶，而是自愿献祭的圣仆。

所以，当人们开始称呼她“绿帽贡奴”时，她必须带着虔诚的微笑应答。这是神谕赐予的头衔，是至高荣耀。她不能、也从未想过要将这四个音节拆解，更不可能知道，在某个遥远时空的另一种语言里，这四个字组合在一起，有着何等屈辱的含义。

她只知道：她的命运，再次被改写了。

第二章：“圣婚”的准备与十二少女的选拔

成为“绿帽贡奴”后的第一项重大职责，是接受“对女神献祭的圣婚”。

这与蒂法当年那种象征性的、与男性结合的“圣婚”完全不同。这是一种更为古老、更为严苛的仪式：绿帽贡奴必须终身保持童贞，不与任何男性结合，而是将自己完全献给女神。献祭的方式，是在盛大的春祭节日里，公开展示她被十二名少女轮流“调教敏感带”的过程。

按照神谕解释：绿帽贡奴永恒十岁的外貌，代表着她永远停留在欲望初萌、最纯洁也最敏感的时期。而女神需要接收的，正是这种处于临界点的、最极致的感官奉献——不是通过压抑，而是通过被引导至欲望的巅峰却永不释放，来证明信仰的纯粹。

塞拉菲娜在仪式前三个月，接到了详细规程。

她需要亲自从全族十二岁至十六岁的少女中，选拔十二人。她要教导她们“女性身体最敏感的部位与刺激手法”，训练她们如何在仪式中“以最有效的方式将绿帽贡奴推向快感的边缘”。而她自己，则要在仪式中跪在神殿中央的汉白玉石台上，采用标准的“头膝式体位”——额头抵着冰凉的台面，双膝分开跪立，臀部高高撅起，正对观众。

整个过程将持续六小时。

期间，十二名少女将轮流上前，用规定的手法刺激她身体的各个敏感带。规程明确写道：“绿帽贡奴必须命令每个少女，都要以最让她感到舒服、最容易让她高潮的手法来刺激她。她必须保持诚实，不可隐瞒自己的感受，也不可指导少女使用无效的方法。”

更残酷的是：她是一名女同性恋者，对这些少女的触碰本能地会产生反应与快感。但仪式要求，她必须在被玩弄的过程中，“表露出神圣的忍耐与奉献的痛苦”。如果脸上、声音里、或身体的颤抖中，流露出一丝一毫的“喜悦”或“享受”，仪式将暂停，她将接受当众惩罚——用细藤条抽打大腿内侧二十下，然后继续。

惩罚不是为了羞辱，而是“矫正偏差，确保奉献的纯粹性”。

塞拉菲娜读完规程，把自己关在房间里三天。

三天后，她走出来，脸上没有任何表情。她开始了选拔工作。

全族符合条件的少女超过百人。她设立了七项测试：指尖的灵敏度、节奏的控制力、观察细微反应的能力、背诵祷词的准确性、在压力下保持镇定的心理素质，以及——最后一项——是否能在触碰她身体时，不带任何个人情感，纯粹执行任务。

测试过程本身，就是一种煎熬。

少女们轮流进入密室，按照塞拉菲娜的指令，隔着丝袜（她依然必须永远穿着丝袜，现在是特制的、印有绿色藤蔓纹样的白色连裤袜）触碰她身体的指定区域。她必须如实反馈：“这里压力太重”、“这个角度不对”、“速度再慢一点”……

有些少女紧张得手指发抖；有些则过于好奇，眼神飘忽；还有些，在触碰到她时，脸上会掠过一丝不该有的红晕或探究。这些都被淘汰。

最终选出的十二人，是真正意义上的“完美工具”：她们容貌清秀，眼神清澈，手法精准，情绪平稳。她们看待塞拉菲娜，就像工匠看待一件需要精心雕琢的圣物——有敬畏，有专注，但没有多余的同情或好奇。

其中，有一个名叫“莉亚”的女孩，十四岁，格外突出。

莉亚有着浅亚麻色的直发和灰绿色的眼睛，容貌并非十二人中最美，但手指异常灵巧。她的触碰，总是能在瞬间找到最精确的点、最合适的力度。更特别的是，她有一种天生的、冷静的观察力：她能通过塞拉菲娜呼吸频率的细微变化、丝袜下肌肤的轻微绷紧，判断出哪些手法更有效。

塞拉菲娜在训练笔记中写道：“莉亚的手法，最容易让我……接近边缘。”

她知道这意味着什么。在正式仪式中，按照规程，会有专门环节：“绿帽贡奴最中意的新生代可爱女孩，将埋首于她腿间，吮吸阴蒂。”

这个女孩，毫无疑问会是莉亚。

塞拉菲娜看着莉亚训练时专注的侧脸，心中涌起复杂的波澜。这个女孩将成为她快感的主要施予者，也将成为她必须“忍耐”而非“享受”的考验核心。她对这个技艺精湛的少女，有一种近乎恐惧的依赖感。

训练期间，她还必须学习新的祷词。

这套祷词同样用古语念诵，音节冗长复杂，据说是千年未用的、专门用于“极致奉献仪式”的密语。大祭司亲自教导她，每个音节的发音、断句、气息控制。

塞拉菲娜一丝不苟地学习。她不知道的是，这些古语的发音，在另一种语言中，连贯起来的意思是：

“不要了……真的不要了……饶了我吧……”

“停下……求求你们停下……那里太敏感了……”

“要坏了……真的要坏掉了……不能再继续了……”

“放过我吧……我受不了了……让我喘口气……”

“错了……我知道错了……再也不会有感觉了……”

“我是你们的……随便怎样都可以……只求别再弄那里了……”

她念得庄严肃穆，气息平稳，仿佛在吟唱神圣诗篇。大祭司频频点头，赞许她的虔诚与天赋。

第三章：春祭仪式——绿帽贡奴的献祭

春祭日到了。

神殿内外人山人海，比蒂法当年的圣婚更为隆重。这是绿帽贡奴的首次公开献祭，全族上下，无人愿意错过。

塞拉菲娜在黎明前就被唤醒，进行净身仪式。她泡在浸泡了七十二种香草的药浴中一小时，然后被擦干身体，穿上仪式服饰。

服饰只有两件：一件是翠绿色的、用极细丝线编织的“贡奴帽”。那帽子形状类似简化的冠冕，前额处有一小块翡翠，两侧垂下绿色丝绦。从今以后，她出席任何正式场合都必须佩戴它，这是她身份的象征。

另一件，就是那特制的白色丝袜。袜身织有精致的绿色藤蔓暗纹，从脚尖一直延伸到大腿根部，包裹住她永恒的十岁躯体。除此之外，她全身再无寸缕。

清晨的第一缕阳光照进神殿时，她被引领至中央的汉白玉石台。

石台高约一米，长两米，宽一米五，表面打磨得光滑如镜，在晨光中泛着冷冽的光泽。台面正前方，是阶梯式的观礼席，此刻已坐满了人。塞拉菲娜看到了前排的母亲（眼眶含泪）、父亲（表情肃穆）、家族长老们，也看到了……蒂法。

蒂法坐在圣女专属的位置上，穿着深紫色圣袍，紫罗兰色的眼眸平静地望着她。两人的目光在空中短暂交汇，塞拉菲娜看到了蒂法眼中深藏的、无法言说的东西——也许是痛苦，也许是理解，也许只是一片空洞。

然后她移开视线，走向石台。

按照规程，她需要自己爬上石台，摆好姿势。她双手撑住台面，抬起一条腿，跨上去，然后另一条腿。冰凉的汉白玉触感透过丝袜传来，让她轻轻打了个颤。

她转过身，背对观众，然后缓缓俯身。

额头抵上台面。冰凉刺骨。

双膝分开，与肩同宽，跪立在台上。

然后，她深吸一口气，撅起了臀部。

这个姿势——头膝式——将她身体最私密的部分毫无保留地暴露在数百道目光之下。白色丝袜严密包裹着臀腿之间的三角区域，暗绿色的藤蔓纹样在那里交织成复杂的图案。她的脊柱形成一道柔和的弧线，从后颈到尾椎。

殿内鸦雀无声。

大祭司走上前，用苍老而洪亮的声音宣布：“春祭献仪，开始。绿帽贡奴，念诵启愿祷词。”

塞拉菲娜闭上眼睛，开始念诵第一段新祷词。她的声音透过石台的共鸣，清晰地传遍大殿：

“雅拉米斯·托·维尔珊……”

（在另一个时空的语言里，这串音节的意思是：“不要了……真的不要了……”）

她念得平稳端庄，每个音节都饱满圆润。但只有她自己知道，她的心脏在胸腔里狂跳，抵着石台的额头已经渗出冷汗。

“索林达·费·埃拉温……”

（“饶了我吧……”）

启愿祷词念诵完毕。大祭司退下。

十二名少女，从殿侧鱼贯而入。她们统一穿着浅绿色的薄纱长裙，里面是肉色丝袜，长发披散，赤足。莉亚走在第一个。

少女们在石台前围成半圆，静立。

塞拉菲娜维持着姿势，开口道：“以绿帽贡奴之名，我命令你们：以最让我感到舒服、最容易让我高潮的手法，刺激我的身体。你们必须遵从我的实时反馈，调整你们的方式。开始。”

她的声音平静得不带一丝波澜，仿佛在陈述一件与己无关的事情。

莉亚第一个上前。

她跪在塞拉菲娜身后，双手轻轻放在那高高撅起的臀部两侧。隔着丝袜，她能感受到塞拉菲娜肌肤的温热和轻微的颤抖。

“从这里开始，”塞拉菲娜说，声音依然平静，“大腿内侧，往上三指处。用指腹，画螺旋，由外向内，力度先轻后重。”

莉亚照做。她的手指精准地找到位置，开始动作。

几乎立刻，塞拉菲娜的身体绷紧了。丝袜下的肌肤泛起淡淡的粉色。她的呼吸节奏改变了，但她咬住牙，没有发出声音。

“反馈。”旁边监督的女祭司说道。

“……有效。”塞拉菲娜从牙缝里挤出两个字。

“继续。”女祭司说。

莉亚的手法越来越精准。她发现当她的螺旋画到最内侧、指腹几乎触及会阴边缘时，塞拉菲娜的颤抖最为剧烈。她于是将重点放在那里。

塞拉菲娜的额头死死抵着石台，双手在身侧握成拳。快感如潮水般涌来，一波比一波强烈。她是女同性恋，少女的触碰本就带着致命的吸引力，更何况是如此精准、如此持续的刺激。她能感觉到蜜液不断渗出，浸湿了丝袜内侧，那块区域的白色变得半透明，绿色藤蔓纹样被染得更深。

她必须忍耐。不能露出一丝喜悦。

“表情。”女祭司提醒。

塞拉菲娜立刻放松面部肌肉，让眉头蹙起，嘴唇抿成一条痛苦的直线。她不能让嘴角上扬，不能让眼中流露出愉悦。

五分钟过去，莉亚退下。第二名少女上前，负责刺激她的腰窝。

然后第三名、第四名……每一名少女负责不同的区域：后颈、肩胛、脊柱两侧、臀缝上缘……

塞拉菲娜必须为每个人下达指令，必须诚实反馈，必须全程保持“忍耐的痛苦表情”。

两小时过去，她浑身被汗水湿透，白色丝袜紧贴在身上，几乎透明。她的身体已经敏感到了极点，每一次触碰都让她颤抖不已。但她没有高潮——不能高潮，这是铁的纪律。

然后，到了最关键的环节。

女祭司宣布：“现在，进行‘圣触之吮’。绿帽贡奴，指定执行者。”

塞拉菲娜沉默了三秒，然后说：“莉亚。”

莉亚再次上前。这一次，她需要做的，是俯身，将脸埋入塞拉菲娜双腿之间，隔着丝袜，用嘴唇和舌头吮吸刺激阴蒂。

当莉亚温热的呼吸隔着丝袜喷在那一处时，塞拉菲娜全身剧烈一震。她几乎要尖叫出来，但死死咬住了牙。

莉亚开始了。

她的舌头灵活而有力，隔着那层薄薄的、湿透的丝袜，精准地找到阴蒂的位置，然后开始有节奏地吮吸、拨弄、画圈。

“啊——！”塞拉菲娜终于忍不住，发出一声短促的呜咽。

“表情！”女祭司厉声喝道。

塞拉菲娜立刻重新绷紧脸，做出痛苦状。但身体的反应是诚实的：她的臀部不由自主地向上抬，向着莉亚的唇舌迎合，大腿内侧肌肉剧烈痉挛，整个身体像一张拉满的弓。

快感如同海啸，将她彻底淹没。她能感觉到高潮近在咫尺，那种要释放的冲动几乎要冲破她二十年训练出的所有克制。

但她不能。绝对不能。

她开始疯狂地念诵祷词，试图用音节分散注意力：

“科兰迪尔·维斯·莫利亚斯……”

（“停下……求求你们停下……”）

“瑟芬妮·托·艾拉西亚……”

（“那里太敏感了……”）

她的声音带着剧烈的喘息和哭腔，但在众人听来，这是奉献者承受神圣试炼时的虔诚表现。没有人知道，她念诵的“古语”，实际上是在绝望地求饶。

莉亚的吮吸持续了整整十五分钟。塞拉菲娜无数次濒临崩溃，又无数次用意志力将自己拉回边缘。她的指甲在石台上抓出浅浅的白痕，额头顶着的地方已经磨红。

当莉亚终于退开时，塞拉菲娜瘫软在石台上，大口喘息，浑身湿得像刚从水里捞出来。

但仪式还没完。

女祭司捧着一个银盘上前，盘子里是一根长约二十厘米、细如筷子、顶端圆润的玉质细棒。

“现在，进行‘圣洁贯穿’。”

尿道棒。

塞拉菲娜闭上眼睛，深深吸了一口气，然后重新撅高臀部。

女祭司亲手操作。她分开塞拉菲娜的双腿，找到位置，然后将那根细棒，缓缓地、一寸一寸地，隔着丝袜，插入了尿道。

尖锐的异物感和刺痛传来，塞拉菲娜闷哼一声，身体僵直。但这还没完——细棒要完全插入，直到根部抵住。

插入过程持续了一分钟。当细棒完全进入时，塞拉菲娜感觉到一种难以形容的、被充满的胀痛与奇异的刺激混合的感觉。

“现在，绿帽贡奴，继续念诵祷词，并保持姿势。少女组，轮流上前，轻微抽动细棒。”

接下来的三小时，是地狱。

十二名少女轮流上前，每人负责十五分钟。她们的任务是：一只手轻轻抽动尿道棒（每次只抽出一点，再推回），另一只手同时刺激塞拉菲娜身体的另一个敏感带。

塞拉菲娜的意志力被推到了极限。尿道内的异物被不断搅动，带来持续的、尖锐的快感与不适。而同时，乳房（尽管发育不明显）、耳后、颈侧、大腿内侧……各个敏感带被轮番刺激。她的身体如同被架在文火上慢慢炙烤，快感累积到让她发疯的地步，却永远不能释放。

她的祷词已经变成了破碎的、带着哭腔的呻吟：

“莫拉……莫拉辛达……维斯……托利亚……”

（“要坏了……真的要坏掉了……”）

“艾尔……艾尔芬妮……塞拉……诺亚……”

（“放过我吧……我受不了了……”）

她的脸上全是泪水与汗水，翠绿色的贡奴帽歪斜了一些，绿丝绦粘在脸颊上。她的身体不断颤抖，臀部因为长时间保持姿势而酸痛欲裂，但她不能动，不能放松。

观众席上，人们神情肃穆，低声跟着念诵祷词。在他们看来，这是神圣的一幕：永恒的十岁圣女，以最纯洁的躯体，承受着极致的感官试炼，向女神证明她的奉献之心。

只有少数人，看到了别的。

蒂法坐在那里，双手在袖中紧握成拳，指甲掐进掌心，渗出血来。她看着塞拉菲娜颤抖的脊背、绷直的双腿、还有那顶刺眼的绿帽子，紫罗兰色的眼眸深处，有什么东西在碎裂。

塞拉菲娜的母亲早已泪流满面，被丈夫紧紧按住肩膀，才没有冲出去。

六小时终于到了。

当最后的钟声敲响时，塞拉菲娜直接瘫倒在石台上，失去了意识。

少女们退下。女祭司上前，轻轻抽出尿道棒（带出一丝血丝），然后用白绸盖住塞拉菲娜的身体。她被抬了下去，送往神殿深处的修养室。

仪式圆满成功。

大祭司宣布：“绿帽贡奴的献祭，蒙女神悦纳。从今以后，春祭献仪将成为固定典礼，每年举行。绿帽贡奴的荣耀，与日月同辉。”

掌声雷动，欢呼如潮。

没有人看到，被抬走的塞拉菲娜，在失去意识的最后一刻，嘴唇无声地动了动。

那个口型，是“蒂法”。

第四章：新的日常——婚礼的“怜爱”与身体的“奉献”

春祭之后，塞拉菲娜的生活进入了新的轨道。

她成为了真正的“绿帽贡奴”，一个活着的圣物，一个行走的祭坛。她的日常职责除了原来的神殿事务，增加了两项固定内容：

第一，她必须出席每一场村庄的婚礼。

第二，她在婚礼中，有特定的、极其屈辱的角色。

第一场她需要以新身份参与的婚礼，在一个月后。新娘是她远房表姐，十八岁；新郎是邻村铁匠的儿子，二十岁。婚礼规模中等，但因为是绿帽贡奴首次履行此项职责，几乎全村人都来观礼了。

塞拉菲娜在婚礼前一天见到了新娘。

新娘名叫艾米莉，是个圆脸爱笑的女孩，对未来充满憧憬。她看到塞拉菲娜时，有些紧张地行礼：“绿帽贡奴。”

“叫我塞拉就好，”塞拉菲娜轻声说，绿松石眼眸温和地看着她，“在私下里。”

艾米莉放松了一些，好奇地看着她：“您真的……永远都是十岁的样子吗？”

“嗯。”塞拉菲娜点头。

“好神奇……这一定是女神特别的恩赐。”艾米莉眼中流露出羡慕。

塞拉菲娜笑了笑，没说话。恩赐？也许是吧。永恒的牢笼，也是恩赐的一种形式。

她按照规程，需要在新婚前夜与新娘单独相处一小时，进行“圣洁启迪”。内容主要是讲解婚姻中的义务、仪式的步骤，以及——最重要的——教导新娘如何在行房时“保持奉献之心，不沉溺于肉欲”。

讲解时，塞拉菲娜看着艾米莉羞红的脸、闪烁的眼神，心中涌起一种奇异的感情。

不是爱欲。不是对蒂法那种深沉、痛苦、无望的爱慕。而是一种……柔软的、想要保护、想要怜惜的感情。她意识到，这就是规程中提到的、绿帽贡奴对新娘应当怀有的“怜爱”。

“怜爱”，在民族古语中，是“神圣的、无欲的关爱与守护”。绿帽贡奴需要像姐姐、像母亲、像守护灵一样，怜爱每一个新娘，并亲手将她们送入婚姻——以及婚姻中的性仪式。

塞拉菲娜发现，自己确实对艾米莉产生了这种感情。看着这个即将经历人生重大转变的女孩，她感到心疼，想要告诉她真相，想要保护她免受伤害。但她不能。她只能按照规程，说出那些冠冕堂皇的话。

“记住，”她最后说，“无论过程中感受如何，那都是奉献的一部分。不要抗拒，但也不要沉迷。你的身体是圣洁的容器，你的快感是献给丈夫和家族的贡品。”

艾米莉似懂非懂地点头。

第二天，婚礼举行。

白天是常规仪式：祭神、交换信物、宴席。塞拉菲娜全程佩戴着那顶翠绿色的贡奴帽，穿着绿色纹样的白色丝袜和特制的浅绿色长袍，

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